赵匡胤和白起,虽然不是同一时期的人物,但也都是历史上非常有名的历史人物了,赵匡胤作为宋朝的开国皇帝,在有一次祭祀武庙的时候,见到其中有白起,赵匡胤就表现出了非常厌恶和反感的情绪,甚至将白起踢出武庙,这究竟是为什么呢?白起在历史上作为大将,名气还是非常大也很厉害的,为什么赵匡胤要这样做呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
武庙就是姜太公庙,姜太公就是武成王,这是唐肃宗敬佩姜太公对他进行追封。姜太公乃是兵家之祖,号“兵圣”,跟文圣孔子并列。
孔子有十名弟子,号称“十哲”,孔子有人陪伴,姜太公自然也要有人祭祀。因此,唐朝皇帝从个朝代名将中挑选了十人出来配享武庙,合起来号称“武庙十哲”。
武庙十人分别是:田穰苴、吴起、孙武、韩信、乐毅、李绩、诸葛亮、白起、李靖,其中张良为副。
而以上是唐朝的十人版本,到了宋朝后,情况就不一样了,这就得从宋太宗赵匡胤说起了。宋朝建国后,赵匡胤去拜祭文武两庙,当他走到“战神”白起画像处,激动地用手杖指着白起的画像说:“起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”
这句话的意思是说,白起当时坑杀几十万俘虏,严重违背的武德,这样的人怎么还能配享武庙,供后人祭祀?
赵匡胤反感白起真的只是因为他坑死了战俘吗?
其实谁都知道白起杀战俘的原因,他也因此获得“人屠”的称号,而每一个开国帝王一路走来哪个不是尸山血海宗出来的。帝王都是冷血无情的,他断然不会同情那些战俘,也不会有什么人文道德。
因此,综合一些事件来看,就能很明白赵匡胤当时的想法了。白起是被赵匡胤清除出武庙的,祭祀结束之后,文武百官也猜出了皇帝的心思,在对武庙重新审视一番后,还有另外2为被请出了武庙,分别是吴起和韩信。
首先说白起是会打仗,但不服从上司安排也是很有一套。在长平之战前,白起以为自己稳当主帅,结果没想到主帅位子被王龁夺了去;长平之战后,白起想要趁胜追击,灭了赵国领功,没想要又是王龁。因此,当邯郸之战不顺利,秦王要白起灭火时,他却耍起了性子,称病不去,相国范雎去请他,他也不给面子,最后被秦王气的直接赐死。
或许有可能,如果不是白起耍性子,以他的能力后期战事应该没那么难,但不管最后是白起的错还是秦王的原因,从赵匡胤的角度来看,白起就是一个十分不合格的下属。居功自傲,给领导摆脸色,他虽然很能打,但这样不听从安排的人谁敢用他,一直以来都说“服从,是军人的天职”,但白起的作风有点给军人抹黑了。
而吴起和韩信也有黑历史:吴起为了成名不择手段,多次跳槽,最后身败名裂;韩信功高盖主,向刘邦邀功,有点割据自立的意思,刘邦对他也是不相信。因此,像他们三个这样多次跳槽、不服从命令、有自己另起炉灶想法的人,赵匡胤肯定是不喜欢的。
说来说去,赵匡胤作为一个皇帝,让人把白起请出武庙的意思很简单,就是让底下的人明白,不听从主子安排的人,虽然能力很强但没有人敢用,而这样的人更没有资格配享武庙。
当然,这并非只是赵匡胤的手段和想法,从现实角度来看,许多公司的领导其实也是有一样的考虑,毕竟每个人都希望有忠心耿耿的下属,为自己办事。
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