曹植最后是怎么死的?

曹植和曹丕的一生到底谁才算真正的赢家呢?曹丕和曹植作为曹操最看重的两个儿子，所以为了太子位两人肯定必有一争。在学识方面曹植是要高于曹丕的，这点天下人都知道，但是论起权术曹植就不是曹丕的对手了。其实很多影视剧里会把曹丕放在弱势的一方，认为曹操还会废长立幼，其实曹操根本就不敢这么做，因为手下的大臣就不会同意。所以曹植才是那个最悲剧的存在，不过庆幸最后曹丕也是放了曹植一马，最后在忧郁中病死。

曹植是超一流的诗人，

又是一位权力游戏的玩家，

只是不清楚，是这种游戏塑造了他的诗情?

还是他的诗情被这种游戏有所耽误?

——书房书话

书房作者：南门太守(文史作家)

曹植是超一流的诗人，他的诗歌成就受到李白、杜甫、欧阳修等人的高度称颂。

顾实在《中国文学史大纲》中总结说：“曹植乃魏文学之巨擘，上接汉代，下通晋隋而独步之高才也。唐代李白、杜甫诸贤，莫不师其风骨。”

然而曹植又是一位权力游戏的玩家，只是不清楚，是这种游戏塑造了他的诗情?还是他的诗情被这种游戏有所耽误?

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曹植，曹操的儿子。

曹操有很多儿子，史书里记载的有25个，曹植是这二十五分之一。

曹操的妻妾也有很多，具体有多少?史书没有一一列举她们的名字，只说她们被分为6个等级。

曹植的母亲卞夫人本是一名妾，后被扶为正室，位居6个等级中的最高一级，这一级只有她一个人。

卞夫人为曹操生了4个儿子，分别是曹丕、曹彰、曹植和曹熊，如果不出意外，曹操的接班人将从他们之中产生，曹植又成为四分之一。

曹彰被曹操称为“黄须儿”，因为他长着一副奇怪的黄胡须，曹操对这个儿子相当喜欢。

但曹彰只有武略却没有文韬，他是一员猛将，《三国志》说他“武艺壮猛，有将领之气”，当此天下未定之时，不乏有成长为卫青、霍去病那样一代名将的机会。

只是，论统领四方、驾驭群臣，曹彰就差了很多。

至于曹熊，生下来就体弱多病，死得很早。

如此以来，曹植又成为曹魏江山社稷的二分之一。

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曹植比曹丕小5岁，从小就表现出文学方面的天赋，10多岁就能背诵诗论以及辞赋数十万言，擅长写文章。

曹操看了他写的文章，觉得不太像出自一位少年之笔，问曹植：“汝倩人邪?”这篇文章，你是请人代写的吧?

曹植跪下回答：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人?”

我能出口为论、下笔成章，您要不信可以当面考考我，为什么要请人代笔?

不久，考试的机会来了，那是铜雀台刚落成的时候，曹操把所有已经开始读书、能写文章的孩子都叫到台上，以《铜雀台赋》为题，搞了场现场作文比赛。

结果曹植“援笔立成，可观”，不仅写得最快，文采也最好，曹操大为惊奇。

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这篇《铜雀台赋》确实写得不错，赋中写道：

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明!

跟随我的丞相父亲游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。仰望长天，天空无比开阔;低头看地，地上记载着父亲的丰功伟绩。

这真是一座雄伟高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空，美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。可以看到漳河的水曲弯流长，可看到座座花园郁郁青青。

左右还有另两座高台，台上有金玉的龙凤雕像。而东西两侧还有两座高桥，如同空中彩虹。低头可看到王都的宏大壮丽，抬头可以看到云霞轻慢浮动。

在高台上，众多才子争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。享受春风的温暖轻柔，闻听春天里百鸟宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

直达天云的高台既然已经立起来了，那么父亲的宏愿必定能实现!对天下施仁政，使人们对王都倍加恭敬。有人说只有齐桓公、晋文公的时代才算盛世，这样说其实根本不知道到底何为圣明?

现在已经很好了，恩泽已经远扬天下了!成功辅佐皇帝，使四方得到安定。顺天应时而行，辉煌的光芒如同日月!

希望父亲永远尊贵而没有终老的一天，希望父亲的地位会和东皇太一一样，希望父亲的也会和东皇太一一样长寿，拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游太空。

恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。希望这高台永远牢固，希望快乐的心情永远都不会结束!

这篇赋文文采华美，在有限的时间里能一挥而就，没有极为扎实的文学功底难以做到。

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曹植就是天生的诗人，因为他有浪漫的天性。

曹植性情随和，为人坦率，没有架子，坐的车子、穿的衣服都不讲究，每次遇到曹操提出问题，他反应都很快，能立即答对，这令曹操“特见宠爱”。

曹操有意栽培曹植，封他为平原侯，又命他“开府”，也就是组建办事机构，承担一定职责，曹操安排了一些有能力、有名望的人到曹植身边工作。

书法家邯郸淳小时候有神童的美誉，投奔曹操后，曹操一纸调令把他安排到了平原侯府中。

初次见面，曹植就给邯郸淳留下了极深的印象。

那是炎夏里的一天，天很热，见了面，本应礼节性地交谈一番，但曹植招呼也不打一个，径直起身离去。

正在邯郸淳一脸尴尬，不知该留该去时，曹植又回来了，原来他洗澡去了，现在披着头发，光着膊子，坐在那里就与邯郸淳交谈起来。

邯郸淳发现，之前沉默寡言的曹植原来口才是那么好，一张嘴就滔滔不绝，激动处，一会儿舞剑，一会儿又吟颂诗文，又“诵俳优小说数千言”，中间都不带歇气的。

激情充分释放，曹植这才坐回原处，漫不经心地问道：“邯郸先生，您到我府上来，是做什么来着?”

邯郸淳再一次说明来意，曹植于是“更著衣帻，整仪容”，但也不谈公事，而是与邯郸淳“评说混元造化之端，品物区别之意”，曹植从三皇五帝说到历代贤君名臣，品评他们的优劣，从古今文章的得失说到如何当官、如何用兵，皆有非凡见解。

之后摆酒饮宴，一座皆名士，但也有听曹植一个人演讲的份，“坐席默然，无与伉者”，众人想插话都插不上，曹植还不时招呼下人们添酒加菜。

这次谈话和这顿饭让邯郸淳赞叹不已，邯郸淳“叹植之材，谓之天人”。

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天人，可以理解为天才之人。

不过，也可以理解为天真之人。

曹植大概是这二者的复合体，他是个绝对的天才，但也有天真浪漫的一面，这样的人容易引人瞩目，但也容易干一些傻事。

曹植干的最大一件傻事，就是卷入了那场夺嫡之争。对曹植而言，政治是个完全陌生的领域，他的天才在这里无从发挥，他玩不起这样的权力游戏。

但也许是出于建功立业的本能，也许是被时代和众人所推捅裹挟，也许被人利用，曹植义无反顾地跳进了权力的漩窝，结果被无情地吞噬。

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曹植在那个时代文才最高，甚至被称为“天下才共十斗,子健独得八斗”，但他最终没能成为魏文帝，成为魏文帝的是他的哥哥曹丕。

出于猜忌的心理，曹丕对曹植一直很防范，数年间，曹植先后被封为平原王、鄄城王和雍丘王，封地一改再改，也是防范的一种措施。

曹丕驾崩的前一年，即魏文帝黄初六年(225年)，魏军东征孙吴，曹丕在途中专门去了趟雍丘，与曹植有过一次长谈。

这是兄弟二人的最后一次谈话，具体内容不详，但谈话的气氛应该不错，曹丕走时下诏为曹植增加封邑500户。

曹丕去世后，儿子曹叡继位。由于早年的一些特殊经历，魏明帝曹叡对曹氏宗亲的态度有所缓和，父亲的这些兄弟、自己的叔叔们处境都不怎么好，曹叡更能理解和同情他们，然而要改变父亲苛禁宗室的政策，曹叡还下了不那样的决心。

所以，魏明帝继位以后曹植等人的处境虽有所改善，但总体上依然远离着政治，他们在各自封地过着看似逍遥实则形同被软禁的生活，曹植一度被改封为浚仪王，次年又复为雍丘王。

对曹植而言，侄子继位，燃起了心中本已冥灭了的抱负，他觉得自己“抱利器而无所施”，于是向魏明帝上表要求出来做一些事。

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这份上表，在收入《曹植集》时被定名为《救自试表》。

表中，曹植开篇先提出士人生于世，应“入则事父，出则事君”，也就是在家里应该事奉父亲，在外面应该效力于君王，不能坐吃等死、无所事事，像《诗经》里所说的“素餐”那样。

接着，曹植说自己蒙受国家的重恩已历3世，现在国家正处于升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，而自己只能窃位东籓，虽然爵在上列、爵重禄厚，但无德可述、无功可纪，恐怕被人讥讽。

曹植举了很多古人的例子，说明人生在世需要建功立业，而不是安于享受。比如霍去病，汉武帝要给他建造府邸，霍去病说“匈奴未灭，何以家为”，曹植用霍去病的话传达出自己的心声。

曹植说自己随武皇帝多次征伐，曾南到赤岸、东临沧海、西望玉门、北出玄塞，希望能发挥自己的“锥刀”之力，或者让自己“使得西属大将军，当一校之队，若东属大司马，统偏舟之任”，也就是编入队伍中充当一名校官，或者去率领一支水军，自己一定会乘危蹈险、突刃触锋，需要的时候一定会冲在最前头。

这份上表写得挺长，看来曹植不仅动了心，也动了真感情。

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曹植的这份上表写于魏明帝太和二年(228年)，这个时间，有点儿不凑巧。

这一年诸葛亮第一次北伐，魏明帝为解危局，御驾亲征来到长安，诸葛亮因街亭失利而退兵。

魏明帝本想在长安多呆一阵，看看诸葛亮回师汉中后还有什么举动，但洛阳方面传来的一个消息让他不得不赶紧返回。

就在魏明帝御驾亲征长安期间，洛阳到处流传着一个谣言，“云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植”，说魏明帝被诸葛亮打死了，曹魏的大臣们正在商议迎请雍丘王曹植继位。

这虽然经不起推敲，但它来得却十分突兀。曹植已经有很多年淡出了人们的视线，现在把他抬出来，背后一定有文章。

这个谣言不可能是曹植散布的，因为那样做毫无意义，只能给自己找麻烦。制造和散布这个谣言的无外乎是两种人：

曹魏内部的反对派，他们或反对曹魏政权，或只反对魏明帝，总之希望曹魏混乱或分裂，之后趁乱起事，混水摸鱼;

曹魏的对手，最有可能的当然是蜀汉，孙吴也不能排除。

利用谣言打击对手属于舆论战，也是作战的一种形式，魏、蜀、吴三方都向对方互派有不少间谍人员，搜集情报、搞暗杀等活动之外也负责制造谣言，从内部扰乱对手，这次洛阳突然冒出来这样一个谣言，诸葛亮的嫌疑最大。

这个谣言流传甚广，弄得人心惶惶，“京师自卞太后群公尽惧”。最后，看到了孙子平安回来，太皇太后卞氏才悲喜交加，心里的一块石头才算落了地，卞太后“欲推始言者”，也就是追查谣言的源头。

但魏明帝不同意，他苦笑着道：“天下皆言，将何所推。”

所有人都这么说，又该追查谁呢?

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谣言之所以流行，大家乐于传播，是因为人心有所指向。

在魏明帝看来，大家对自己继位以来的作为或许多少有些不满，所以才希望皇权易位，这是一种伤痛，魏明帝不愿意追查下去，就是希望这种痛到此为止。

但是，曹植的那篇满腔热情的《求自试表》自然不可能有下文了。

不过，也不能说完全没有任何反响，就在这份上表发出的第二年曹植再次改封，这一次的地点是东阿。

雍丘属豫州刺史部陈留郡，即今河南省开封市杞县，大学者蔡邕、才女蔡文姬的故乡，当年曹操曾在此亲自指挥过雍丘之战，这里相对比较贫瘠，曹植被封为雍丘王5年，为改变这里的面貌，亲自组织大家种植果树，迄今累计种植了5万多株。

东阿县属兖州刺史部东郡，在当时自然条件要好得多，所以这次改封与前几次不同，是从贫瘠的土地“转居沃土”。

据说这次改封是太皇太后卞氏提议的，她说雍丘低洼潮湿，所以把曹植改封到东阿，还特意强调先派人去问问曹植的意思，如果同意再改封。

曹植于是离开了居住了5年的雍丘来到东阿，魏明帝还下诏从国家仓库里拨出5000斛粮食补助他。

处境虽然改善了不少，但曹植试图在政治上有所作为的理想却一直未能实现，曹植仍然在他的封地过着寂寞的日子。

3年后，曹植在忧郁中死去，年仅41岁。

遵照曹植的遗愿，人们将其葬于东阿的鱼山。