上回说了成康之治的周成王姬诵,今天就是第二位天子,周康王姬钊了。姬钊是姬诵的儿子,姬发的孙子,也就是西周时期的第三位君主。这位君主自然没有他的爷爷名气更大,但是,老鼠的儿子尚且会打洞呢,作为周武王的后代,至少在姬钊时期,成绩还算不错。他最有名功绩的自然就是和父亲一起的“成康之治”,但是,作为一位帝王,他做到的,远远不止于此。
周成王临终之前,担心自己这个儿子不能胜任君主之位,就命令召公姬奭和毕公姬高,率领诸侯共同辅佐太子。周成王去世后,召公与毕公按照成王的指示,引导姬钊拜见先王庙,反复告诫他,周王朝之所以能够建立,武王与文王能够成就大业,最重要的是节俭,没有单单属于自己的贪欲,心怀天下,并且写成了《顾命》。此后,太子姬钊继位,即周康王。
简单说一下这两位辅政大臣。召公,姬奭,是西周时期的宗室,与武王、周公姬旦是平辈人。武王灭商之后,受封与蓟,也就是现在的北京,建立了诸侯国燕国,但是他自己继续留在镐京,只是派了自己的长子姬克前往燕国进行管理。
毕公,姬高,是周文王姬昌的第十五个儿子,也就是武王的弟弟,武王灭商之后受封与毕地,在现在的陕西咸阳或西安,史称毕公。毕公也是毕国和后世毕姓的始祖,由此可见,现在的毕姓人士很有可能有着周王室的祖先。
关于周成王与周康王两位周天子开创的“成康之治”,司马迁有一句话一直被人引用:“故成康之际,天下安宁,刑错四十馀年不用。”意思也很简单,就是说在成、康两位天子时期,天下安宁百姓生活和谐,那些为犯罪设立的刑罚竟然四十多年都没有派上用场。四十多年没有用刑,这是一种什么样的安宁社会,虽然可能包含有夸大的成分。统治者自己做到为天下着想并不难,难就难在整个国家的官员都这样想,百姓都这样想,这几乎就是不可能做得到的一项任务。
周康王曾经作《康王之诰》,里面有很多关于加强法律法规与整顿军队的措施,登基之后就已经制定出了一套比较合理的计划。因为周王朝在文王和武王在位的时候,国家实力就已经比较强盛,之后周公辅佐成王继续努力,国力也得到了进一步的发展,到了康王时期,姬钊再接再厉,周朝的经济得到了更大的发展,社会安定,呈现出一种四海升平,安宁和谐的局面。
路不拾遗,夜不闭户。人为什么会出现犯罪?那些偷窃的,无非就是自己没有的东西别人却有,自己又没有办法通过正当途径得到,这样一来,难免心里会痒痒的,不平衡,从而产生一些盗取他人物品的行为。而康王时期,百姓富足,完全没有必要去偷取他人的财物,路上看到有东西掉在地上,都不会有人去捡,毕竟失主是会发现的,晚上睡觉大门都不用关,根本不担心会不会出现小偷的问题。这样的社会,除了统治者的教化和满足人们生活需求之外,还有一点,就是人心原本就应该是良善的。
军事方面,周康王同样有很大的成就,最出名的就是鬼方之战。鬼方,起源于曾经与黄帝联姻的大隗氏,商周时期居住在西北方的一个部落。商朝时期,曾经从西北方向进攻过周国,,也经常发生对鬼方进行讨伐的大规模战争。尽管鬼方经常迁徙逃走,但是对于华夏族的打击却也是很重大的。
西周初立,武王曾经把他们放逐到泾河、洛河以北,但后来因为三监之乱以及对东部淮夷的进攻,使得对鬼方的防御松懈了下来,鬼方趁此机会对西周边境进行扰乱,威胁到了周朝都城镐京。面对这样的情况,周康王命大军进攻鬼方,不仅斩杀鬼方近五千人,还俘获一万多人和大量的车马牛羊,边境在很长一段时间之内得到了安定。
然而,成康之治也有它的负面,并不是说成康之治本身的负面,而是时间到了周康王后期的时候,原先的各种优势逐渐消失。姬钊在位时,对外的攻伐不断,掠夺大量的奴隶和土地,赏赐给各位诸侯、大夫们。战争,不管是输还是赢,总是会给国力造成消耗,赢了至少还有战利品,输了不仅损失军队,统治者心里也可能赌着一口气,总是希望能够战胜,因此就会陷入这个循环中。
除此之外,还有沉迷女色,刑罚不慎等衰乱的迹象。可以说,成康之治既是西周王朝的顶峰,也是衰败的开始。至于西周是如何衰落下去,最终沦为东周时期没有存在感的天子,我们下回继续。
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