耶路撒冷在哪 含义是什么

说起“耶路撒冷”，这个是一个拥有者数千年历史的古城，也是宗教的中心。在希伯来语中“耶路撒冷”一词被译为“和平之城”虽说是和平之城，但是这个却是矛盾的中心，数千年里战争不断，争议不断，一个极具引起世界关注的地方。那么今天吾爱诗经网小编就带大家一起来了解一下耶路撒冷这座城市。

耶路撒冷位于地中海与死海之间，东离死海24千米，西距地中海56千米，位于近东累范特地区犹大山地。耶路撒冷区包括市区及其以西35千米范围内的扇形地区，面积627平方千米，人口约49万。耶路撒冷市区面积约100平方千米，其中旧城约1平方千米，人口约42万。耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都(双方都有争议)。

“世界若有十分美，便有九分在耶路撒冷”，这句话源自犹太希律王时期，在公元前1世纪的时候。在希律王的事迹前，我们不妨来简单回顾耶路撒冷建城史，追寻“美”的源头。

公元前1000年左右，大卫王占领枢纽要塞“耶布斯”，他改名为“耶路撒冷”。大卫王的儿子所罗门王，继续经营耶路撒冷，并在摩利亚山修建“所罗门圣殿”。犹太势力衰退，所罗马圣殿被摧毁，犹太人被带到新巴比伦王国。

公元前538年，波斯居鲁士大帝灭掉新巴比伦王国，放犹太人回耶路撒冷。犹太人在耶路撒冷重建圣殿，称之为“第二圣殿”。随后几百年，犹太人虽然屡遭挫折，但还是占有耶路撒冷城。

公元前63年，罗马统帅庞培攻占耶路撒冷，犹太王沦为傀儡。公元前37年，权臣希律夺取犹太王位，他性情残暴却政绩斐然。

希律对耶路撒冷的发展做出巨大贡献，他不仅重修圣殿山、圣殿，还扩大耶路撒冷的城市面积，在外围增修第二道城墙，并修建了一座富丽堂皇的宫殿。

希律的城市改造，让耶路撒冷在当时诸城当中散发出雄伟、华丽、整洁的气质，进一步巩固耶路撒冷在政治、经济、宗教上的核心地位。“世界若有十分美，便有九分在耶路撒冷”，当时就已经流行这句话。

“世界若有十分美，便有九分在耶路撒冷”放到今天，该怎么理解呢?

历史上耶路撒冷被这样形容，我觉得要承认它确实惊艳过，这是事实。公元前的城市，能达到这水准，也算不容易了。

另外，就耶路撒冷城被赋予的宗教意义来说，它在信徒们精神世界里的美，或许依旧如初。那么，耶路撒冷占9分美也不过分。

回到城建角度来看，相对于今天数量众多的现代化名城，这句话就有点夸张了，占9分是有点多。但是，耶路撒冷的古建筑、文物依然会加分不少，所以整体的得分也不会低。