很多朋友在读三国时,都会被各国顶级谋士的智慧给深深吸引,感觉比起武将,会更喜欢这种高智商人才。那今天就准备给大家介绍一位,名气虽然不怎么大,但谋略十分出众的人,他就是田丰。要说田丰一生最大的成就,应该就是献计帮助袁绍攻灭公孙瓒,但田丰最后却陷入不得志的窘境,也是令人感到惋惜。那田丰在三国谋士集团中,他的才能可以排在第几位呢?下面就来了解看看吧。
一、初次亮相
田丰初次亮相是在《三国演义》的第七回中。 谋士逢纪为袁绍出谋划策,夺取了韩馥的冀州城。入城之后,袁绍封韩馥为奋威将军,“以田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事,尽夺韩馥之权”。韩馥弃下家小,只身投奔陈留太守张邈。
初次出场,田丰与其他谋士一样,被袁绍派去夺权。
二、磐河护主
田丰第二次在文中出现就是在激烈的战场上。公孙瓒战败,被文丑追杀,幸而少年赵云横空出世,阻住文丑,救下公孙瓒。次日再战,袁绍麾下大将麹(qū)义大破公孙瓒的“白马义从”,乘胜追击,却在后阵遇到赵云,“战不数合”被赵云挑翻。赵云乘势反冲过来,单骑突阵,“左冲右突,如入无人之境”。公孙瓒也率军杀回,袁绍军阵大乱。
袁绍正在观战,“与田丰引着帐下持戟军士数百人,弓箭手数十骑,乘马出观”,赵云几乎杀到面前。田丰连忙劝袁绍“主公且于空墙中躲避!”但袁绍怒拒之,兜鍪掷地,大喝:“大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎!”众军齐心努力,终于挡住了赵云的冲击。
从这个情节看,田丰能在阵前随从,还是很得袁绍信任的,田丰对袁绍也颇为忠心。而袁绍这个人则比较情绪化。
三、劝阻兴兵
在《三国演义》的第二十二回,田丰为袁绍出谋划策,劝说他不要与曹操发生军事冲突。
曹操兴师与刘备作战,陈登献计玄德,要他向袁绍求助,共同对付曹操,并建议让郑玄去信劝说袁绍出兵。袁绍收到书信后聚集文武商议兴兵伐曹的事宜,田丰出列劝说“兵起连年,百姓疲弊,仓廪无积,不可复兴大军”。田丰的主意是向天子献捷,若不得通,则以曹操隔我王路为借口,“提兵屯黎阳”,在河内“增益舟楫,缮置军器”,分遣数路精兵,屯扎在险要边塞。
田丰建议是对外表露出强势,但实则固守,争取时间发展壮大自己的实力,“三年之中,大事可定也”。这个主意受到沮授的赞同,但遭到了审配、许攸、荀谌和郭图的反对。从后来发展的情况看,田丰还是很有远见的。
四、荀彧评价
袁绍兴兵来战的消息传来,曹操与谋士们商议对策,谋士荀彧指出,袁绍麾下虽然谋士众多,但各自不和,不足为虑:
“绍兵多而不整。田丰刚而犯上,许攸贪而不智,审配专而无谋,逢纪果而无用:此数人者,势不相容,必生内变。”
曹操自领大军到达黎阳。袁绍军中谋士们互相嫉妒猜忌,“各不相和,不图进取”,两军相距不战。
五、劝取许都
在《三国演义》的第二十四回中,田丰为袁绍设谋,劝他进取许都。
曹操兴兵讨伐在徐州的刘备,刘备写信向袁绍求助,田丰得书,来见袁绍,劝说他乘曹军主力攻打刘备之机,攻取许都,“以义兵乘虚而入,上可以保天子,下可以救万民”。但袁绍的幼子当时正在生病,袁绍心力憔悴,情绪低落,拒绝了田丰的建议。
以此看来,田丰还是很有战略眼光的。如果当时袁绍能够以重兵趁虚直取许昌,“挟天子以令诸侯”的高招就再也轮不到曹操了。但袁绍这个人“性迟而多疑,多谋而寡断”,就耽误了这个大好良机。
六、再谏被囚
在《三国演义》的第二十五回中,田丰再次向袁绍出谋,阻止他与曹操开战,却被袁绍关进了监狱。
刘备徐州兵败,逃往袁绍处,劝说袁绍兴兵与曹操交战,田丰向袁绍劝谏,认为进攻许昌的时机已经失去,“徐州已破,操兵方锐,未可轻敌”,应当持久为计。袁绍向刘备询问,刘备却以大义为借口,劝袁绍兴兵,如不兴兵,便是“失大义”。田丰仍然坚持己见,一意劝谏说“若不听臣良言,出师不利。”这句话严重激怒了袁绍,将田丰下狱。
这个情节挺值得细究。刘备难道不知道田丰的战略计划是正确的吗?但如果曹操和袁绍互相和平相处的话,两方都会越来越壮大。刘备以“大义”为借口劝说袁绍出兵,也是够狠的,这是“驱虎吞狼”,坐看二虎相争,两败俱伤。
七、狱中上书
袁绍兴兵,率大军往官渡进发。在狱中的田丰却再次向袁绍上书劝谏,“今且宜静守以待天时,不可妄兴大兵,恐有不利。”
政敌逢纪趁机向袁绍谮言,说田丰出言不祥,袁绍一怒之下,差点下令斩了田丰,被众人劝止,但两人矛盾已经很难调和了。
八、冤死狱中
在《三国演义》的第三十一回中,袁绍官渡兵败,羞怒之下,赐死田丰。
袁绍兵败后,损失惨重,回想起田丰的屡次劝谏,心中悔恨未从其计。但逢纪又来说坏话,说田丰在狱中听到袁绍兵败,开怀大笑。袁绍勃然大怒,派人去狱中赐死田丰。
田丰在狱中得知袁绍兵败,知道自己命不久矣,他了解袁绍性格“外宽而内忌,不念忠诚”。如果得胜而归,还能宽赦;战败则羞,必定拿别人出气。“吾不望生矣!”使者赍剑而至,田丰自杀。
要说田丰这个人确实是大才,他具备着高超的战略眼光,谋划深远。他也知道袁绍的脾性是“外宽而内忌,不念忠诚”,但仍然坚持劝谏,据理力争,“刚而犯上”,导致了自己的最终悲剧。
智谋智谋,做为谋士,光有“谋”是不够的,必须还要有“智”。什么是“智”呢?“大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也。”所以说,田丰是个优秀的谋士,但却不是个能堪破主君之心的智者。
结论:田丰之谋,可谓上上等;田丰之智,可谓下下等。远不及诸葛亮、郭嘉、贾诩和司马懿。
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