徐庶原本是跟随刘备的,但是后来被曹操以母亲相威胁,这才离开了刘备,归入曹操。这段故事很多人都知道,但是徐庶离开了刘备,如果真的只是因为母亲的关系,那么后来母亲死后,曹操手里已经没有了能够困住徐庶的理由,那徐庶为什么却不会去找刘备呢?徐庶离开刘备的真正原因到底是什么,他不再跟随刘备的原因又是什么呢?徐庶和刘备这两人之间又是什么样的关系呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
读完《三国演义》后,我想从《三国志》中去探寻徐庶这个人物,却发现正史《三国志》中,竟然没有这位足智多谋的人物列传。仅仅出现的两次身影,也是在《诸葛亮传》等。但裴松之的引注《魏略》中,却提到了徐庶,其结局在诸葛亮出陇右,闻元直、广元仕财情况时,感叹到:“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?”意思是,魏国人才这么多吗?为什么徐庶和石韬都不被重用。可见,徐庶在魏国官场并不如意,并没有得到重用,也就不会有什么建树,无从列传了。
这也让我们意识到一点,从没有详细加载的正史中,却分析“徐庶在母亲自杀而死后,他为何没有再次投奔刘备?”是非常难的。加上《三国演义》和《三国志》本来就有出入,如果混杂分析,甚至可能得出错误结论。那么,我们就从《三国演义》角度入手分析。
“三国”是一个乱世,乱世中的人性是最脆弱的。杀妻弑子、骨肉相残,甚至食人肉、饮人血,这种有悖人伦的事情,层出不穷!但徐庶却让我们看到乱世之下,文人得以安放的任性微光!
第一:忠。徐庶是在什么情况下投奔刘备的呢?刘备以汉王室皇亲自名,且宣扬信义。但那时刘备被曹操击败而南逃,投奔刘表,驻守新野,势力非常之微弱,可谓前途未卜。徐庶正是此时,和石韬一起,也南下去追寻刘备。可见徐庶本身有非常的“忠”国思想。
第二:孝。《演义》中,徐庶出场是非常厉害的,破八门金锁阵、轻易击败曹仁大军。曹操谋士程昱知道徐庶是孝子,就捉走徐庶母亲,模仿徐母字迹召徐庶来许都。徐庶为保母亲姓名,只得去了曹营。可见,徐庶不仅非常孝敬,而且“孝”名远播。
第三:义。徐庶母亲看到徐庶因为自己离开刘备而来到曹营,不知道是曹操设计,于是大骂徐庶不忠不孝、弃明投暗,不久即自缢身亡。此处,需要有个概念上的认识,即徐庶和母亲都不知道是曹操设计诓骗他们。徐庶觉得母亲是因自己“弃暗投明”而死,因此痛苦不已。即便是自命为“山谷有贤兮欲投明主”,准备大展宏图的他,在曹营从此也不再为曹操献一计。
可见,《三国演义》中,短短笔墨把徐庶塑造成为“忠”“孝”“义”式的人物,这样一个人物,最注重的是“名”,即自己的名节,他怎么可能像五代时的冯道一样,多次唤投君主,多次择不同的树而栖呢?
建安十三年(208年),曹操率领大军南下,刘表病死,次子刘琮接领荆州,派遣使者请求投降曹操。时徐庶与刘备屯于樊城,听闻此事后,刘备率众南行,徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡,在当阳长坂坡被曹操大军追上,徐庶的母亲被曹操军所掳,徐庶为了保全母亲,辞别刘备,前往曹营。
延康元年(220年)徐庶以徐福之名列入曹丕的劝进表。
黄初四年(223年),徐庶在魏国被任命为右中郎将、御史中丞。
太和二年(228年),诸葛亮率军北伐,听闻徐庶与石韬(郡守、典农校尉)官职都不太高,于是感叹道:“难道是魏国的谋士太多了吗,为什么不重用徐庶与石韬两人呢?”
几年后,徐庶病死,有碑存于彭城。
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