王莽改制,王莽本人,似乎一切与王莽有关的,都会让很多人感到“神奇”。王莽提出过很多意识极其超前的思想,而且很多已经不仅仅是超前,还带着很多现代人的情感,要说这样的思想会平白诞生在封建社会,很多人都是不相信的,这也是很多人怀疑王莽是一个“穿越者”的理由。那么,如果王莽当时的改制可以成功,那么历史又会发展成一个什么样子呢?
周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。假使当年身便死,一生真伪有谁知?这首白居易的《放言五首》其实已经一语道破了后人对王莽这个儒家皇帝的评价。
王莽可以说是中国历史上的一个另类,他的一生贯穿与两汉交替这个历史时刻,以外戚之身份,权倾天下,以高尚的节操,获得政权,以改革之名成就穿越者的名声,又因为改革不得人心,最后在农民起义的风波荡漾中尘归尘土归土。
因为一生太过离奇,而评价分化严重。从东汉班固起,王莽一直是封建史学家咒骂讥讽对象。这漫天讨伐声中其实也有微弱的几个声音,想从公允的角度去重新认识乇莽,但由于缺乏足够论证,不能从根本上改变世人对王莽的看法。但从历史和经济角度看,王莽真是“伪君子”或者“空想主义改革家”?
王莽,西汉孝元皇后王政君侄儿,标准外戚出生,中国历史上新朝建立者,生活在社会矛盾空前激化的西汉末年,进入仕途之后的他,以谦恭俭让,礼贤下土,被当时朝野视为拯救天下的不二人选。
有人说他是“周公再世”美誉度不可谓不高。可是这样一个人,却在公元9年,做出僭越之举,那就是“代汉建新”,建国称帝,不仅如此他还推行新政,史称“王莽改制”。因为这僭越之举,加上王莽改制的政策改革,不久之后天下大乱,他也死于乱军之中,新朝灭亡。
第一种:认为王莽是一个彻底的伪君子。
所谓改革家不过是政治需要,政治野心家才是真面目。篡位前所做所为都是为了当皇帝做准备。登基后所进行的改制活动,并不是场具有社会意义的改革,而是西汉外戚政治的一个变种产物。
其本质不过是大地主贵族集团代言人,生活在西汉末年的王莽凭借外戚出生和皇太后庇护,勾结部分大商人大地主结成衆强集团,同时骗取中小地主和人民同情,获得政权,建立新朝。王莽在统治新朝十五年间,推行一系列改制活动,企图改变腐败局面。
他想用复古的井田制度来解决天下土地问题,用不准买卖人口来解决奴隶问题,用轻换重的钱币改革来解决经济问题。看上去初心都不错,可是结果都很恶劣,并不能改变人民被严重剥削的事实。这一切非但不能给人民带来安定的生活,反而使人民陷人更严重的灾难。
第二种:王莽是不成功的改革家,因为改革思想太超前。
其实王莽代表的是新兴的中小地主阶级和民众利益。而王莽改制,与其说是改革不如说是改良运动。
西汉末年的问题,最大来自三点。第一土地兼并,引发的流民问题及起义问题。第二奴隶问题,引发的人权问题和社会问题。第三货币垄断,引发的经济问题和地主阶级矛盾问题而王莽改制的三点,恰恰是有针对性的改变这三大重点问题。
当时的中下层地主阶级,对于大官僚地主阶级代表者,汉王朝其实已经失去信心,他们期望出现一个自己的利益代言人,来挽回这种局面。因此,改良主义和改良运动便应运而生。
土地兼并严重情况下,中小地主阶级和人民群众深受其苦,大地主豪强奴隶无数,中小地主无人种地,劳动力缺失。货币垄断下利益也得不到保证。
所以王莽其实是时代发展下被推出来的历史人物,而他的出生又让他更容易进入统治阶级核心。身为外戚的有利条件,让他能更快进入权力中心。再加上王莽由于幼年孤贫和儒家的说教,深知当时政治问题所在及一般中下层阶级需求,所以有针对性的提出,改变土地兼并、奴隶盛行、商人资本发达三个严重社会问题的办法,进而获得中小地主和部分民众支持。
看到这里,其实按照实际情况来说,王莽算是一个真正的改革家。因为他的改革代表了多数人的利益,那么为何还会被口诛笔伐?原因不过是因为封建礼教而已。
一个窃权夺位的伪君子、篡窃者,备受谴责和辱骂,不是应该的吗?无论王莽为改革做了多大贡献,为民生尽多大努力,他都是个篡权者。无论他多有才能,他只能效仿周公,尽辅臣责任,不该自立为王。这就是中国传统政治环境下,家天下制度的延续而已,无论对错,只问出生正不正。
其实个人很欣赏王莽,虽然他是历史的失败者,可他却是当时少有的明白人,能看清西汉问题所在,并站在中下地主和农民利益进行制度改革,而不是维护大地主利益,者真是需要极大勇气。最终失败,也不过是豪强大地主的反扑而已,胡适先生曾经说过,王莽是一个社会主义者,这就是他的悲剧,因为他将“社会主义制度”提前了1900年。
如果有假设的可能,王莽最终成功了,也许我们国家的历史进程又会是另一种不同的样子也说不定,可惜了,可惜了,一个超越时代的穿越者,如果他的改制成功,或者部分触动大地主阶级利益,进而产生新的市民阶级,和中小地主阶级,也许历史的走向会截然不同!
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