说到郑成功这个名字,很多人都会自动想起下一句“收复台湾”。历史上,郑成功是一位非常有名的民族英雄,他生于明朝末期,也一直都把自己当做是明朝人,对于后来夺取政权的清朝是一直非常抵抗的。只是,郑成功死前却做了一件让人很疑惑的事情,他要杀掉自己的妻子和儿子,古代社会,妻儿尤其是儿子,对一个人来说是非常重要的,为什么郑成功要这样做?
郑成功能够以民族英雄的身份载入史册,最主要的事迹应该是他在1661年12月20日打跑了侵占台湾的荷兰人。郑成功对民族的贡献毋庸置疑,可在当时他掌握军队力求反清复明,仍然是清朝掌权者的眼中钉肉中刺。
康熙刚登基不久,鳌拜采纳郑氏降将黄梧提出的"平贼五策",先迁移走了沿海的居民,毁掉了船只,然后在1661年11月24日杀掉了郑成功的父亲郑芝龙,还把郑家的祖坟挖了个底儿朝天。
背叛者或许心有愧疚,可动起手来却往往比原本的敌人更加残忍。郑成功强忍着悲痛完成了收复台湾的壮举,可忍耐不仅不会让痛苦消失,反而会在心灵的角落酝酿的更加浓郁,任何一颗火星都可能引爆理性的世界。
在几百年前跨越海峡的征战并不是一件容易的事儿,脱离战争的阴影后水土不服的问题凸显了出来,士兵们人心惶惶思乡的情绪越来越浓。再加上南明政权败亡永历帝已经逃到缅甸,眼看着清军就能腾出手来集中力量打击郑军,郑成功当时可谓是又痛苦又忧愁。
大概就在这个时候,郑成功的大儿子从思明州传来消息说自己和侍妾陈氏生了个儿子。隔辈亲,亲又亲。传宗接代是一个大事儿,郑成功听说自己可以抱孙子了非常高兴。
每一个生命来到世界都要历经千辛万苦,生命的花朵值得用心灌溉温柔以待。郑成功以此为福兆下令犒赏三军,压抑的气氛顿时缓和了许多,一时间大家都仿佛沾上了几分喜气。可一件事终究无法让所有人都满意,在这喜大普奔的氛围中郑经的正妻唐氏早已经怒火中烧。
郑经跟唐氏的关系相当差,他曾在自己的诗集东璧楼集里写过一首《妒妇歌》,诗歌里写道:妒妇口舌利,发声愚夫起。巧言皆正理,存心最狼毒。若见婢妾辈,眉发上倒触。轻则发怒詈,大则加篓梏。甚至施异刑,死生立迫促。
郑经和侍妾平时眉来眼去,唐氏已经喊打喊杀了。现在有了孩子直接就炸毛了,据说当时唐氏直接下手想把孩子除掉,吓得郑经赶紧藏到了其他地方。谁家孩子谁心疼,郑经心疼自己的孩子,唐氏的爷爷唐显忠也心疼自己孙女。
唐显忠当时是南明隆武政权的兵部右侍郎,也算是有一定声望的官宦世家。为了给孙女出气,据说唐显忠给郑成功写书信,公开指责郑经与弟弟的乳母私通生子,郑成功不敬不责罚反而大加赏赐,治家不正凭什么治理国家?
郑成功不管是治家还是治军都非常严格,唐显忠这颗火星引爆痛苦彻底摧毁了郑成功的理性。看到书信后郑成功气塞胸膛脸,立即派人去了思明州。《清史稿》列传中记载:康熙元年,成功听周全斌谗,遣击豹,豹举军入广州降。恶锦与乳媪通,生子,遣泰就杀锦及其母董。
在封建社会虽然有三父八母的说法,可陈氏只是郑经弟弟的乳母,并不是他本人的乳母。这事儿在明朝的历史中并不少见,严格来说并不是什么重罪。郑成功为了这事儿不光要杀死郑经,连自己的原配夫人都要杀掉。显然是怒火上头,蒙蔽了心智。
愤怒总是以愚蠢的行为开始,最终为错误的结果悔恨不已。得到军令的郑泰是郑成功的堂兄,他没有直接执行命令。郑泰跟兵部尚书洪旭上商议后得出结论,不能杀害夫人和少主。
于公来说郑成功现在怒火攻心,这道冲动的命令极不合理。于私来说清军势大,郑成功随后十有八九会舍弃大陆的地盘,让留守沿海的将领迁入台湾。跨越海峡一旦生病在当时很容易死掉,很多将领都不愿带着家人过去。比起未来可能遇到的危机,人们往往更在乎眼前的困境。
这些留守沿海的将领需要郑经这个名义上的首领活着,为他们承担延误军令的责任。郑泰等人提议杀掉郑经的侍妾和儿子,请求郑成功收回命令。只是郑成功心意已决,再次派遣使者前来行刑。内部的分歧,总会引起外部的觊觎。很快就有流言说,郑成功打算把留守在厦门的将领全部杀掉。危机袭来谁都不愿意坐以待毙。
沿海的留守将领们囚禁了郑成功派来的使者,联合起来拥立郑经成为平国公,带领军队公开跟郑成功对峙。郑成功听说后狂怒咬指,不久染上疾病愤愤而终。郑成功病逝后,远在大陆的康熙提笔写下挽联,称赞郑成功是海外孤忠。在时代的浪潮下个人的意志是那么的渺小,孤掌难鸣,忠难成功。
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