高力士到底是小人还是忠臣?

在很多人眼中，唐玄宗身边的高力士，应该就是一个小人，奸臣的嘴脸，造成这种印象的原因，还是因为很多影视剧里面出现的高力士，都被塑造成了一个小人的形象，尤其是他为李白脱靴这段故事，自然更是让人对他没有什么好感。但是，真实历史上的高力士，真的就是一个奸臣吗?高力士的真实面目到底如何，一起来看看吧。

如果要评选中国历史上最成功的太监，非高力士莫属。高力士恐怕是历史上，唯一被称为“贤宦”的太监，他官至骠骑大将军，封齐国公，开府仪同三司。上有君王宠信，下有百官追捧，即便皇室子弟，都对恭敬有加，连太子都得称他为“二兄”。最难得的是，高力士风光一辈子，除了受到李辅国陷害，被流放两年，他可以算得上善始善终了。

正确评价高力士，是一件比较难的事。如果放在古代的历史环境，高力士无疑是纯度很高的忠臣;如果以今天的环境，放在更宽广的历史视角里，高力士的“忠”，无疑要打折扣，但无论如何，滑落不到“奸”的行列。

高力士的传奇一生

高力士有一个很厉害的祖先——冼夫人，南北朝时期，协助南朝镇抚边疆的巾帼英雄，高力士是她的第六代孙。高力士自幼卷入当地人的谋反罪，被阉割罚入宫中为奴，那一年他才九岁。

高力士在武则天身边度过了少年时期，景龙年间，得以侍奉比他小一岁的楚王李隆基。高力士的发迹，就是源于他参与了李隆基的唐隆政变和先天政变，成为李隆基登上皇位，最得力和最忠心的助手。

开元初年，高力士接管内侍省，兼右监门卫将军。李隆基说：“力士应承于前，我歇息则安稳。”可见高力士在李隆基心目中的地位有多重要。

基于李隆基的信任，高力士相当于半个宰相，所有呈报的公文，都先到他手上，小事直接裁决，大事再呈报李隆基。因而，高力士权倾朝野，无论王侯将相，还是皇亲国戚，无不拜倒在他的门下。他所推荐的人，在朝中都是权倾一时。

高力士受到的恩宠，福及父母，本是罪犯家属的高力士父亲，被追赠广州大都督，母亲被封越国夫人。高力士还娶了一个官宦人家女儿为妻，岳母去世，各地到京城来送礼的，挤满长安大道!

安史之乱爆发后，唐玄宗一行逃往蜀地，在很多官员纷纷投降安禄山的危局下，高力士不离不弃，一路追随唐玄宗。返回长安后，唐玄宗被幽居西内，面对李辅国的迫害，高力士正色怒斥李辅国，保护了唐玄宗，也因此得罪了李辅国。

上元元年，76岁的高力士被李辅国矫诏，流放贵州。两年后，唐代宗即位，大赦天下，高力士回归京城，刚刚走到朗州，得知唐玄宗驾崩的消息，他“北望号恸，呕血而卒”!

高力士的“红黑历史榜”

一位太监，获得如此大的权势，与其身份极不相符，也与太监的形象相去甚远。那么高力士到底是红是黑，是忠是奸?

高力士的“红”是基本色调，他作为唐玄宗的政治助手，无论在唐玄宗登基前的两次政变，还是登基后的朝政协理，都为开元盛世的创造，做出了巨大贡献。历史虽然没有详细记录下，高力士在惊心动魄的政治风暴中的表现，也没有刻画他处理朝政的苦心经营。但唐玄宗的信任，和开元盛世的局面，已经说明了一切。

另外，作为唐玄宗最信任的人，高力士也对得起这份信任，他跟随唐玄宗五十余年，始终不离左右。即便在唐玄宗最落寞的时候，即使在大唐最危急的时刻。可以想象，即便面对安禄山的刀，高力士也不会改变他对唐玄宗的忠诚。

高力士的“黑”大概主要有以下几件事：

第一件事是帮助唐玄宗纳媳，娶了杨贵妃，这件事让高力士成了一个不光彩的皮条客。其实这很可能是一个误会，《新唐书》记载：“武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。”

请注意，给唐玄宗出主意的那个人，史书记载是“或”，也就是“有人”，至于这个人是谁，不知道，账算到高力士头上多少有点冤枉。

第二件事是，高力士举荐过一些存在争议的人物，这些人做出了很多玩弄权术、违法乱纪的事，让高力士跟着吃了不少锅烙。不过，对政治人物的评价，大多很难一刀切。

比如李林甫，这位半白半黑的宰相，玩弄权术那是家常便饭。比如受到诟病最大的宇文融，这为被人说成恶人的大臣，在知人善任和解决农业问题上，就很有建树，他解决了让农民增收让国家增税两头难的事。这两人都得到过高力士的保举或庇护。

高力士无论举荐谁，都有一个基本原则：不护短，“虽至亲爱，临覆败皆不之救。”即便最亲的人，犯了法坚决不出手相救!这就是高力士即便受到拖累，也没有被斥为结党营私的原因。

第三件事是，在马嵬坡劝唐玄宗接受政变者要求，绞杀杨贵妃。有一件事要先确认，马嵬坡事变，陈玄礼肯定是政变参与者，高力士应该不是。面对政变者处死杨贵妃的要求，唐玄宗不忍，高力士劝他说：

“贵妃诚无罪，然将已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。

这件事被人误以为高力士是阴谋参与者，其实不然，高力士敏锐地观察到，政变所蕴含的巨大危机，倘若处理不慎，唐玄宗命丧马嵬坡也不是不可能发生。所以，他建议接受条件，处死杨贵妃，本质上还是为了保护唐玄宗。

第四件事就是著名的“脱靴事件”，说李白酒后发狂，令高力士替他磨墨脱靴，让他受尽侮辱。高力士为了报复李白，故意曲解李白的诗，挑拨杨贵说，李白将你比作作风不正的赵飞燕。由此杨贵妃很生气，多次阻挠唐玄宗对李白的启用。

其实，这个故事是野史，当不得真，为了显示李白的恃才傲物，拿高力士来衬托而已。

可见，高力士的黑榜，大多都站不住脚。

不同视角下的“忠”与“奸”

关于忠和奸的界定，在不同的历史时期，其内涵是不同的。放在君主专制时代的背景，“忠”首先是指对帝王的忠诚，其次才是对社稷的忠诚。而我们今天理解的“忠”，是指对国家的忠诚。

这两个视角差异是显而易见的，帝王的利益不一定就代表国家利益，在很多时候，这两种利益是冲突的，至少存在长期利益与短期利益的冲突。

毫无疑问，高力士对唐玄宗个人的忠诚，是毋庸置疑的。但在唐玄宗的利益与国家利益冲突之时，高力士的选择，在两种不同视角下，就有截然相反的结论。

唐玄宗晚年犯了太多的错误，如果高力士是一个以社稷为先的忠臣，他的选择应该是竭力匡正。显然高力士没有做到，他眼看着唐玄宗，在昏聩的道路上越滑越远。

比如杨国忠的奸诈，安禄山的野心，这些人人皆可预知的后果，要说与政治打了一辈子交道的高力士看不清，那就太小看他了。可自始至终，不见高力士有重磅进谏。以古人的眼光看待，情有可原，以今人的眼光看待，他就是愚忠!

不过，如论如何，高力士与“奸”的距离还是比较远的。

当时有个叫张少悌的书法家，在高力士的墓碑上写下了这么一段话，我觉得是对高力士最到位的概括：

“中立而不倚，得君而不骄，顺而不谀，谏而不犯。故近无闲言，远无横议。”

高力士做人做事很公正，不偏激，得宠不骄，顺从唐玄宗但又不谄媚，有不同意见又能做到不冒犯主人。这就是高力士能在几十年的政治生涯中，能始终宠信不衰，周边的人又对他无可指摘的原因!

回归纯粹的世界

其实，抛开政治因素和历史环境，单纯回到人性的层面，也许高力士呈现给我们的，是一副更加有血有肉的形象，这个世界也许更加纯粹而又温馨。

高力士九岁进宫，在唐玄宗身边生活了五十多年，对无儿无女的他说，一生的情感，都投注在唐玄宗身上了。而那个让他倾尽心血的人，恰恰又是一个身份极其特殊的。

所以，自始至终，高力士作为一个纯粹的人，他扮演了两个角色：亲人和奴仆。

我们再来对照张少悌的评价，解析一下高力士的内心。“中立”是亲人身份，“不倚”是奴仆身份;“得”是亲人身份，“不骄”是奴仆身份;“顺”是亲人身份，“不谀”奴仆身份;“谏”是亲人身份，“不犯”是奴仆身份。

也就是说，高力士一辈子就是在两个身份之间跳跃，既维护了亲人之间的感情，又守护了主仆之间的界限。正是这种恰当的关系处理方式，让他和唐玄宗结成了牢固的情感纽带，也成就了一段半是主仆半是亲的君臣佳话。

假如高力士打破一下他的“忠”内涵，显然就破坏主仆关系，或者亲人感情，那么他与唐玄宗的和谐关系将不复存在，剩下的“忠”，又能维持几日呢?

总而言之，放在封建社会的历史环境，高力士的忠诚无可置疑，虽然以今人的眼光，这种忠诚要打折扣。回归到纯粹的人性角度，高力士就是竭尽全力，来扮演好他对于唐玄宗的两个角色而已，用“忠”或者“奸”来概括，显得那么苍白无情。