在《西游记》里面,唐僧取经是有李世民资助的,而且他还和李世民结拜了兄弟,所以女儿国国王才会叫他“御弟哥哥”。不过历史上真实的唐僧,难道真的和李世民结拜了吗?其实历史上真实的这两个人,并没有这层关系,不过和唐僧结拜的国王却真的有一个,这个人是谁,他有什么来历?为什么他会和唐僧结拜了呢?
麴(qū)文泰(? ~640) 汉族。祖籍金城(今甘肃兰州一带)。按《元和姓纂》记载的“鞠麴同宗”,金城麴氏源自鞠氏。祖先为汉代尚书令鞠谭。
唐时高昌国主。麴伯雅子。高昌延和二十二年(623)嗣位。贞观四年(630)偕妻宇文氏朝唐,太宗赐其妻李姓,预宗亲,封常乐公主。十三年乙毗咄陆可汗统一西突厥,遣吐屯阿史那矩领高昌冠军大将军,监督其国。他乃不复朝唐。又与西突厥联兵犯伊吾,掠焉耆,壅绝西域商道。太宗下书责之,并索中原逃亡其地之人,征阿史那矩入朝,皆不应。乃遣侯君集为交河道大总管率军出讨。十四年唐军临碛口,西突厥援军不至,他惊惧无计,病发死。子智盛立,旋唐军至,智盛降,高昌亡。
在《西游记》中,唐僧答应承担取经任务后,李世民与他结为兄弟,于是他就成了女儿国女王眼中的御弟哥哥。其实,在真实的历史上,唐僧是偷渡去取经的,所以他并没有机会与李世民结拜。不过,唐僧取经的过程中的确与一位国王拜过把子。
28岁那年,玄奘发愿偷渡西行,绝不东回半步。经历了边关的抓捕,强盗的骚扰,克服大漠的阻挡之后,玄奘来到了伊吾——今天的新疆哈密。
当时的西域多数国家信奉佛教,玄奘的名气早就在西域传开了,而他西行求法的事情,西域各国早就知道了。各国虔诚的王公大臣都在等待他的到来。其中包括高昌国(位于今天吐鲁番)的国王麴文泰,他全家都是虔诚的佛教徒。
高昌国奇遇
玄奘出关不久,麴文泰就听说了。他立即派使者去伊吾国等候。玄奘刚到伊吾,麴文泰立即派人把他接到了高昌国。高昌国并不在玄奘西行的路上,不过,玄奘经不住使臣的恳求,只好答应。
快到王城时天已经黑了,玄奘提议大家休息下,天明再赶路。使臣赶紧说,国王带着家人和大臣会熬夜等玄奘,希望他继续赶路。玄奘与高昌国的使臣到达高昌王城时已经是三更时分。
高昌国王城点起了无数灯烛,城楼如白天一样,宫女簇拥着国王与王妃并排两列站立,手里拿着蜡烛迎接玄奘。高昌国王麴文泰亲自扶玄奘上了国王级别的轿子。
国王安排玄奘住进高昌国王城最豪华的房间里。玄奘坐在宝帐中,接受国王和文武百官的顶礼。顶礼指的是,跪下,用头顶到所尊敬的人的脚,是佛教最高的敬礼。随后,所有的妃嫔家眷也都一一过来顶礼。高昌王的盛情让玄奘非常感动。
第二天一大早,玄奘还没起床,高昌王就率领王妃过来请安。他请玄奘到道场与僧众交流,并恳请玄奘留下来,不要西行了。
玄奘西去的决心已下,婉言谢绝了高昌王和僧众的请求。高昌王含泪告诉玄奘,他希望自己能供养玄奘终生,并且让全国人全部皈依玄奘,并希望他能在这里讲授佛法。经过无数次思想工作,玄奘还是坚持西行。
高昌王软硬兼施,玄奘部不为所动。玄奘告诉他,如强留,那也只能留下自己的尸骨,留不下自己的心,从此开始绝食。
高昌王亲自捧盘子殷勤请玄奘就餐,玄奘就是不吃。几天后,眼看玄奘马上就要饿死了,高昌王终于屈服了,有条件地同意他西行。
难却的恩情
麴文泰首先与玄奘结为兄弟,请他在高昌国弘法一个月,回来后再弘法三个月。玄奘答应了他的请求。高昌王大开道场,升帐请玄奘弘法,帐下可坐三百多人。王公贵族、大臣妃嫔全部参加。
每一次开讲前,高昌王都亲自捧香炉,自己过去迎接和引路。玄奘升坐时,高昌王伏在地上,以脊背作玄奘的脚蹬,请玄奘上座位。每天都是这样。
玄奘弘法结束后,准备西行。麴文泰为他准备了厚礼和外交打点:厚礼包括:四个沙弥随行人员;衣服三十套;黄金一百两,银钱三万;绫罗绢缎500匹;马匹三十、挑夫二十五人。这些够玄奘用二十年的。
外交打点包括:外交官一名,带着给突厥汗国叶护可汗的信和国书。给可汗带了绫罗500匹,果味两车。给西边的西域二十四国分别写了一封信。玄奘之所以之后的路程那么顺利,全靠高昌国国王的打点。
玄奘真的很过意不去,给麴文泰写了一封感谢信。麴文泰看完后大哭一场,哽咽着说,我们俩是结拜兄弟,我的国家的一半是你的,有什么好谢的?
玄奘出发那天,天上下着蒙蒙细雨。麴文泰带着文武大臣、妃嫔宫娥全部过来送行。麴文泰抱着玄奘痛哭,玄奘也哭了起来。王公大臣无不痛哭流涕。
大家一起送了玄奘十几里后,麴文泰让妃嫔们先回去,自己与大臣又送了玄奘十几里。
麴文泰哭着说,御弟此去,一路上多多保重,真不知哪年才能再次相见。唐僧安慰他说,陛下放心,三五年后就会回来,我们相约在高昌国弘法三年,定不违约。
高昌王静静地看着玄奘一行人马消失在茫茫的戈壁。
结语
然而,无论是玄奘还是他自己都没有想到,这一别却是他们兄弟二人的永别。公元640年麴氏高昌为唐朝所灭,而麴文泰也死于这一年。当643年玄奘学成踏上归途时,世间已无高昌国,也再无麴文泰。
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