季札是春秋时期著名外交家,他曾访问多国,成功平息楚、陈之间的一场战乱。季札是吴王寿梦能力最强、最有德行的儿子,虽然他只是第四子,但吴王还是想把王位传给他。而且和我们以往看到的夺嫡场景不同,季札的哥哥们也都非常疼爱他,觉得他能胜任王位。但季札却不愿接受,甚至主动归隐山林,这到底是为什么呢?其实就是因为季札太重视“守节”,所以对于国君的尊位不为所求。季札为人实在令人钦佩,不少朋友好奇季札拜访各国时的趣闻,那这次就来了解看看吧。
吴王寿梦知道自己的小儿子季子贤能,所以很想把王位传给季子,而季子却无意受位。所以季子的父亲寿梦去世后,季子的大哥诸樊继位。季子大哥去世后,到季子的二哥继位,二哥就给这位弟弟封在了延陵这个地方,所以后人都有叫季子为延陵季子。过了几年后,吴王二哥就派季子出使各诸侯国,以了解中原文化,礼节,经济,军事等的动向。
季子到了鲁国,鲁国就宴请季子欣赏《诗经》中的诗演奏的音乐,季子从这些不同地域的音乐中能听出各地的民族风情,还能从这些音乐中听出各地君民的民生民情,国君和大臣对百姓的情况来。让鲁国的君臣大为吃惊,季子是这样一个有着深厚底子的博学多才的人,很是得到鲁国君臣的爱慕。
季子离开鲁国,继续向东前行,到了齐国,齐国君臣很是热情地接待了这个远道而来的圣人一般的季子。齐王和重要大臣分别和季子会吾,分别对春秋时局交换了意见,齐王和大臣还特别向季子询问了对齐国周边诸国的形势的看法。作为齐国宰相的宴子,这样一位在齐国非常有名的政治家和名人,都不得不亲自宴请季子到自己家中诚情款待季子。
季子经过多日在齐国的拜访和见闻,也是报答晏子对他的真诚款待,就对晏子说,叫他尽快交出官职和封邑以躲避就要到来的灾难。晏子听从了季子的意见,放弃了官职和封邑,从而在后来齐国国内栾,高二氏族相攻杀的事件中得以脱难。
季子从齐国拜访结束后,又到郑国拜访,郑国的子产(子产,生年不详,春秋时期著名政治家、思想家。姬姓,公孙氏,名侨,字子产。他是郑穆公之孙,公元前554年为卿,公元前543年执政,先后辅佐郑简公和郑定公,卒于公元前522年。)隆重热情地接待了他。
延陵季子见到子产如见到老朋友一般,大家相互赠送了礼物,子产很愿意听听季子对郑国时局的分析。季子严肃地对子产说,郑国现在的执政者生活奢侈,不爱护百姓,只顾着自己享受,不管百姓疾苦,这样下去,郑国很快会有大灾难降临。而应该由你去平息,郑国执政的重任一定会落到你身上。你要是执掌郑国政权,一定要谨慎地按礼行事,不然郑国就会灭亡。
后来郑国出现政乱,在子产带领下得以平息,子产执政后,对郑国实行了改革,郑国才得以度过了灭国的灾难。
季子接着又来到了晋国,与晋国的外交官叔向(叔向,羊舌肸[xī],生卒年不详,姬姓,羊舌氏,名肸,字叔向,又称叔肸,因食邑在杨(今山西洪洞东南),又称杨肸。春秋时期晋国大夫,政治家和外交官,与郑国的子产和齐国的晏婴齐名。)交换到时局现状的看法。
季子对叔向说,你要努力吧,晋国的国君整天花天酒地,不理朝政,过着奢侈的生活,而各大夫又贤明,又有财力,政权又掌握在他们的手上。以后晋国的政权一定就落在韩,赵和魏三家大夫的手上了,你自己又是一个刚直的人,自己要想办法在这样的祸害出现时如何脱身呀。
吴国延陵季子,这样一位学识博学和有远见的圣人,却不愿即位做吴国的国君,真是吴国的一大损失。但是这也许是他自己淡泊名利的一种见解,而他死后,墓前有传说孔子所书的十字篆文碑,碑文是:“呜呼有吴延陵季子之墓”,史称十字碑。
延陵季子的好坏是非继续留给后人去评说。
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